普陀山海葬的具体地点

普陀山的风总先递来佛香，再裹着海味——从普济寺大雄宝殿往码头走，檀香的甜会慢慢沉进衣领，等浪声漫到脚边时，咸湿的海味已经裹住了裤脚。海葬的故事，就藏在这两种味道的交集里。若你想找普陀山的海葬地点，不用翻地图，沿着码头石阶往下走，看见“莲洋午渡”的木牌时，风里的浪声会先一步告诉你：到了。

莲洋午渡不是一个“点”，是一片摊开的蓝。它在普陀山客运码头往南两公里，正好是沈家门到普陀山的航线必经之地——清晨雾没散透时，浪像裹着淡蓝的纱，远处洛迦山只露出山尖，像佛的指尖沾了点云；正午太阳把雾晒化，海域突然开阔起来，浪平得像铺了层蓝绸，连风都吹得轻，怕揉皱了什么。海葬的船就从这里启航，船桨划破浪面时，洛迦山的轮廓越来越清晰，山尖的观音像站在云里，像在等船上的经声。船员说选这里有讲究：莲洋水流稳，不会把骨灰卷进浅滩；海域够大，能让经咒随风吹得更远；更要紧的是“莲”字——普陀山每座佛塔都刻着莲，每尊菩萨都坐着莲，把亲人骨灰放进莲洋浪里，像送回了观音的莲座旁。

我曾遇过一场暮春的海葬。家属是穿墨绿旗袍的女人，手里骨灰盒裹着红布，布角绣着银线莲。船到莲洋中央时，法师掀开红布，骨灰顺着他的手落进海——没有想象中沉重，像细沙落在浪上，被卷着慢慢沉下去。女人从包里掏出一把新鲜莲花瓣，顺着风撒出去，花瓣飘得很慢，有的沾在船舷，有的跟着骨灰沉进蓝里，有的被浪推得很远，像要飘到洛迦山。“他生前爱喝普陀山的茶，说茶里有海的味道。”女人摸着船舷栏杆，声音被海风吹软，“现在好了，他能天天抱着海喝茶。”

旁边船员悄悄说，这两年越来越多人选莲洋，不是因为“指定”，是因为这里有普陀山的温度。你看，那边浪拍过来带着洛迦山的云，这边风刮过去裹着普济寺的香，连海鸟都飞得轻，像怕惊了海里的魂。有次小孩问妈妈：“奶奶去了哪里？”妈妈指着莲洋的浪说：“奶奶变成了浪，下次来码头，浪拍脚边时，就是奶奶摸你的手。”

莲洋午渡的海葬地点，从来不是地图上的坐标。它是风里的咸湿味，是洛迦山的云影，是女人撒出去的莲花瓣，是法师经声里那声轻轻的“阿弥陀佛”。当你站在普陀山码头，风里飘来佛香与海味时，莲洋的浪已经准备好了——它会接住你的思念，把它变成洛迦山的云，变成普济寺的香，变成每一次拍向码头的浪，轻轻说：“来了？”是的，来了。普陀山的海葬地点，就在莲洋午渡的浪里，在佛香与海味的交集里，在每一个思念的人看见浪拍脚边时，那声轻轻的“我想你”里。