普陀山海葬案例如何为诗人设计追思程序

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林深是个把诗写进生活里的人。他在普陀山住了十年，租的老房子就在法雨寺后身，院儿里种着一棵桂树，每到秋天，满院都是桂香。他总说，普陀山的风里有佛性，浪声里有诗魂，所以他的诗里没有慷慨激昂，只有"潮声漫过石阶时，像谁在轻轻翻一本旧书"这样的句子。所以当他走前说"把我撒去海里吧，让我变成浪的一部分"时，我们都懂——那是他给诗找的最后一个韵脚。

追思会没有繁文缛节，来的都是他亲近的人：写了半辈子诗的老伙计，常和他一起煮茶的茶农阿婆，还有法雨寺里给他抄经的小师父。我们把他的骨灰盒放在礁石上，盒身裹着他生前穿的灰布衫——那衫子肘间有个补丁，是他自己用旧窗帘布缝的，针脚歪歪扭扭，像他写的诗里偶尔露出来的孩子气。

第一个环节是"诗笺引渡"。小师父敲了一下木鱼，梵音清浅得像落在茶盏里的竹叶。我们捧着纸船走到海边，风掀起纸角，像林深从前翻稿纸的样子。"去吧，带着林老师的诗，找海的抽屉。"阿婆抹了把眼角，把手里的纸船轻轻放进浪里。小纸船飘得很慢，像他从前在院儿里散步的步子，风裹着它往深海去，最后融进一片蓝里——像他写的："我愿做被海捡走的诗行，在浪尖上读给云听。"

接下来是"松烟留墨"。我们端来他的老端砚——那是他在苏州文庙淘的，砚池里还留着半池干了的松烟墨。倒一点普陀山的泉水进去，磨墨的声音很慢，像他从前写稿时的笔触。用他的羊毫笔在宣纸上写他的诗："潮声是海的草稿，我用一生在上面改字"，写得很慢，笔锋里裹着他的温度。写完了，把纸折成小团，放进铜盘里烧——火舌舔着纸边，灰屑飘起来，被风卷着往海里去，像他从前揉碎的草稿纸，飘得很慢很慢，最后落在浪尖上，像给海递了一封未写完的信。

林深的女儿读诗时，风刚好掀起海面的浪。她捧着父亲的诗稿，声音里带着点颤："我写了一辈子诗，最想写的是你翻卷的样子，像母亲的围裙，裹着所有没说出口的爱。"话音刚落，一朵浪拍在礁石上，溅起的水花沾在她发梢，像林深从前替她理头发时的温度。旁边的小师父敲了一下木鱼，梵音清浅，混着潮声，像给诗谱了曲——那是林深从前最爱的样子：诗里有佛，佛里有诗，山海都是他的听众。

我们没立碑，而是在紫竹林旁边的石头上刻了他的一句诗："我是被海捡走的诗行"。刻刀是他的——那把刀是他在舟山渔市买的，刻过他的藏书票，刻过给我们的书签，刀刃上还留着他的温度

普陀山的清晨总裹着层淡雾，风卷着紫竹林的竹香钻进衣领时，我们正蹲在不肯去观音院外的礁石上，叠那叠蝉翼纸。纸是林深生前攒的——他说蝉翼纸薄得能透月光，写出来的诗像浸了风。我们把他的句子抄在上面："海是藏诗的抽屉，每朵浪都夹着半页未写完的草稿"（《给海的信》）、"竹叶落进茶盏时，山在和我悄悄说话"（《竹影记》），每一张都叠成小纸船，边角沾了点清晨的竹露——是早上去紫竹林捡竹叶时，顺手接的竹尖凝露，凉丝丝的，像他从前给我们递茶时的温度。